善寿寺の永代供養

永代供養墓は、「えいたいくようばか」あるいは「えいたいくようぼ」と呼ばれています。

お墓参りできない人に代わって、あるいはお墓参りしてくれる人がいなくても、代わりにお寺が責任持って永代にわたって供養と管理をしてもらえるお墓です。

一般的に他の人と一緒の墓あるいは同じ納骨室(棚)に安置されることから、合祀(ごうし)墓、合同墓、合葬(ごうそう)墓、共同墓、集合墓、合葬式納骨堂などとも呼ばれています。

また個々のお寺によって、永代供養塔、倶会一処墓、永代納骨堂、生前個人墓、永代供養廟(びょう)、永代納骨廟、永遠墓など様々な名称がつけられています。

善寿寺は永代供養塔をお祀りしています。
砂川古墳を眺めるゆったりとした永代供養塔。
こちらに納骨をさせて頂き、永代にわたって供養させていただきます。
どうぞ、安心して当山と佛縁をお結びください。

皆様、様々なご事由で永代供養墓をお申込みいただいております。

合祀と言われる納骨方法です。
最初に遺骨を骨壷からお出し一箇所にまとめ土に還す(合祀墓と言われています)納骨方法です。
納骨した骨はお返しできません。
ですが事前に相談させていただくことは可能ですのでお気軽にお電話ください。

また一時預かりの方も骨壺から出し、専用の納骨袋に入れてお預かりさせていただきます。
特殊な布を使用した納骨を行いますので、納骨した骨はお返しすることができます。

毎朝のお勤めにて大切にご供養させていただきます。

善寿寺では、毎朝のお勤めをはじめ、毎年春彼岸、お盆、秋彼岸に合同供養を行っております。

依頼先によって様々です。
善寿寺での永代供養墓料金は、

一時預かり・・・３万円
埋葬供養料・・・８万円より
永代供養・・・２０万円より、となります。

ご希望の方のみ、石板の墓誌(ぼし)に刻字することもできます。
その際は別途刻字料をいただいております。
また夫婦2人で同時に申し込みなど、複数体申込みの場合は料金は相談させていただきますのでお気軽にご連絡下さい。

はい、生前契約できます。

生前契約とは葬儀について本人が生前に契約を結んでおくことです。
生前契約をした場合、自分のお墓が無縁仏になる心配がありません。
お寺が責任をもって永代にわたり供養をいたします。

不安に思うことや疑問点はすべてお答えいたしますので、まずはお気軽にご相談ください。

永代供養墓は消費税、固定資産税、相続税等かかりません。

永代供養墓を所有していることによる、消費税、固定資産税、相続税はどれもかかることはございません。
墓地の所有権を持っているのではなく、使用権や管理してもらう権利をもっているからです。

また、永代供養料の課税については法会に関する費用にあたるため相続税の控除対象とはみなされませんのでご注意ください。

はい、付けることは可能です。戒名料についてはご相談ください。

はい、戒名がなくても俗名でも大丈夫です。

戒名がなく俗名でも大丈夫です。
俗名のままでも納骨を拒否することはございません。
戒名は希望の方にお授けしています。
また、強制的に戒名をお付けすることもございません。

選ぶに当たってご自分のニーズをはっきりさせる事が第一です。

ご自分のニーズをはっきりさせる
-　お寺で子どもに面倒や負担を残したくないから
遠方に住んでいる場合など、親族に管理の負担をさせたくない方も多くいます。
その場合日本全国どこでもOKというわけにはいきません。
永代供養ならお墓を用意する必要がなく、費用を抑えることができますので、残された子どもさんは管理費、お塔婆代などお布施、寄付金の金銭的負担がなければ都合のいいときにお参りしてもらえるでしょう。

-　ともかくお墓に高いお金をかけたくない、安ければ合葬式お墓や納骨堂でかまわない
この場合、料金最優先で選ぶことになります。
遠方に住んでいる場合など、親族に管理の負担をさせたくない方も多くいます。
さらに「最初から合祀でOK」ということであれば、合祀墓、納骨方法が合祀タイプから選べばさらに安い費用で済みます。

-　子ども(身内、血縁者)がいない
お墓を継ぐ人がいないからということでしたら、ご自分の気に入った環境、イメージのところにある永代供養墓を選ぶのがいいでしょう。
海が好きな人は海の見えるお寺のものを選ぶなど、日本全国の中から選ぶことができます。
永代供養墓に対する自分のニーズを明確にすることが大事です。


永代供養墓は様々なタイプがあります。
どんなニーズをお持ちでも、永代供養墓を選ぶに当たって、責任を持って永代にわたって供養してくれる、信頼できるお寺を選ぶことが不可欠です。
そのためには、ご自分自身がお寺に出向き、見学するだけではなく、ご住職と面談して、十分に納得した上で申し込むことをおすすめします。
まずはお気軽にお電話ください。

今までのお寺で「魂抜き(しょうねぬき)」をし遺骨を取り出し墓地を整理してください。

お寺で「魂抜き(しょうねぬき)」をして遺骨を取り出し、墓地を整理(石材店に墓石を取り払ってもらう)してください。

「魂抜き(しょうねぬき)」とは閉魂供養、消魂供養とも言われ、墓前で読経してもらい、魂の入った墓石をただの石に戻す作業です。

新しいお寺へ「遺骨」とわかる範囲までの戒名、法名、没日などを持参してください。
永代供養墓へ納骨あるいは合祀させていただきます。
そのお寺でのしきたりがあるかと思いますので、まずはお気軽にご相談ください。

主な一般のお墓との違いとして以下の点があります。

● 主な一般のお墓との違い

-　お墓参りしなくてもお寺が管理してくれる
お墓参りしなくてもお寺が責任を持って永代にわったて供養と管理をしますので無縁になる心配はありません。

-　墓石代がかからない(個人墓の場合を除く)ので、一般のお墓と比べて料金が安い
一式料金で10万円から100万円以上と形式、納骨方法によって料金はまちまちですが、30万円から50万円ぐらいが平均と言われています。

-　管理費、お布施(お塔婆代など)寄付金など一切費用はかかりません
一式料金を一度支払えば、その後管理費、お布施(お塔婆代など)寄付金など一切費用はかかりません。
ただし、生前申し込みの場合については年会費あるいはお寺費、年間管理費を支払うかたちになっているお寺もあります。

-　過去の宗旨宗派には問われない
過去の宗旨宗派は問われませんし、宗旨宗派にこだわる必要はありません

いいえ、区画の使用権を持つことです。

お墓を購入することはお墓の権利を得ることで、墓地区画を所有するのではなく、区画の使用権を持つことです。

この使用権は、継承する人がいなくなりますと無縁になり、使用権は消滅します。
使用者が死亡した後3年から5年間届け出がなければ使用権がなくなると規定しているところが多く、使用者が住所不明になった場合も、使用権は7年経過すれば消滅するというのがほとんどです。

こうしたことから、少子化、高齢化でのお墓の継承者がいなくなる傾向にある現代事情において無縁仏が増えているわけです。
永代供養の場合はお墓を継ぐ人がいなくなっても無縁仏になりません。
それだけに永代供養墓の需要が急速に高まっているわけです。
善寿寺では、そんな現代特有の問題にしっかりと向き合い安心なご供養が出来るよう、宗旨・宗派を問わず御入道できる永遠の安らぎをご提案します。

一般のお墓を大きくしたかたちです。

一般のお墓を大きくしたかたちで地下あるいは半地下にお骨安置用の納骨室(納骨棚)をつくり、その上に仏像、仏塔、碑などを建立したお墓になります。

納骨された人の名前などの記録として過去帳に記載させていただきます。またご希望の方のみ、石板の墓誌(ぼし)に刻字することもできます。